Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Отважный воин против зла

как самому английский учить, чтоб мочь говорить

Оригинал взят у 1way_to_english в как самому английский учить, чтоб мочь говорить
личный опыт 11 языков изучения, 12 лет преподавания.

tr

начинающие рвутся в бой слушать живую речь и стараются найти волшебные сайты с видео
и диалогами для разных уровней. я же вот какую стратегию посоветую:

- запомнить 300 самых нужных слов.
- освоить 60-80% английской грамматики, не вдаваясь в исключения.
- приняться за освоение 680 и 1040 самых важных слов в речевых шаблонах,
- при этом осваивая ещё 10-20 % грамматики. и вот на этом этапе
- активно вести записи, вот так слушать аудио-материалы и смотреть такие фильмы.

из всего этого самое важное и трудное - Collapse )

Отважный воин против зла

Мнение одного православного человека: курение - это грех.

Пока человек не осознаёт курение как грех и не начинает ненавидеть его – все попытки бросить курить бесплодны. Пока самолюбивый курильщик не признает себя грешником, он не сможет ничего поделать, потому как раб. «Всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин. 8, 34); «Ибо, кто кем побеждён, тот тому и раб" (2 Петр. 2, 19).
источник
Отважный воин против зла

Трубка мира

 
От дыханья ветви шумно
Закачались и, столкнувшись,
Ярким пламенем зажглися;
И, на горных высях стоя,
Закурил Владыка Жизни
Трубку Мира, созывая
Все народы к совещанью.

Генри Лонгфелло. Песнь о Гайавате


Великая тайна Вакан-Танка



Создавая духов природы, а также духов птиц и животных, Великий Дух каждого из них наделил особой силой. К сотворению человека он приступил в последнюю очередь. При этом он обнаружил, что у него не осталось лишних сил и ему нечего было вселить в это слабое, тщедушное существо. Тогда специально для человека Великий Дух создал особое растение: табак. От одного запаха его у других духов появилось непреодолимое желание завладеть им. Каждый из них поочередно обращался к Творцу с просьбой поменять дарованную ему силу на вновь созданное растение. Однако Великий Дух отказал им всем. Он сказал, что табак – это подарок человеку и только человек вправе распорядиться им как посчитает нужным. Только ему решать – делиться табаком с другими духами или нет. С тех пор люди нередко пользуются этим правом. «Трубка мира» символизирует не только и не столько примирение враждующих племен (как это принято считать), сколько установление гармонии между духами и людьми.Чтобы задобрить духов или заручиться их поддержкой, люди предлагают им в жертву табак, закапывая его листья в землю, раскидывая их по ветру или бросая их в реку и главное – сжигая их в священной трубке...
Collapse )
Отважный воин против зла

Табак придумали "демоны"


Говорят, что табак «изобрели» демоны, для того чтобы человека легче было удерживать в круговороте сансары.  Тибетский лама Еше Лодой ринпоче рассказывает, что в древних текстах есть упоминание о том, что они, мол, вознесли молитвы своим демоническим богам, и те послали им свои «демонические благовония» из листьев табака. При вдыхании дыма этих листьев многие люди стали испытывать незначительную кратковременную эйфорию, а, лишившись его – впадали в долговременную глубокую депрессию и уныние. При этом главным назначением процесса курения было – увести человека с пути добродетели, незаметно подпитывая, укрепляя и потакая абсолютно всем его отрицательным качествам. Даже случайное попадание табачного дыма в помещение храма или какого-нибудь другого святого места тут же оскверняло его. В отличие от дыма божественных благовоний, действие которого совершенно противоположно – он всегда очищал от скверны. Подрыв здоровья, ослабление памяти, трата впустую энергетических ресурсов организма  от употребления табака – относились уже к вторичным, побочным эффектам «чудесного изобретения».
Отважный воин против зла

Вера в бога помогла человеку бросить курить

Я начал курить в 14 лет и курил до 40 лет. То есть 26 лет из дарованной мне Господом прекрасной жизни я вдыхал ядовитый дым и подавал окружающим пагубный пример. Зачем я начал курить? Я этого не знал, да, честно говоря, даже и не задавал себе такой вопрос: все курят - вот и я закурил. Устное народное творчество воспело курение, как занятие необыкновенно ценное для человека, дающее ему ощущение счастья и наполненности бытия, во многих приблатненных пословицах и поговорках. Вот одна из них: "Жизнь летит, жизнь бежит, время катится. Кто не курит и не пьет, эх, спохватится! "Курение было непременным условием вхождения во взрослый мир, так как это был мир курящих. (Сейчас положение меняется: все больше людей во всем мире бросают курить, все больше общественных мест, где курить не разрешается, чтобы не отравлять детей, женщин и людей, не выносящих табачный дым. Однако, какое это встречает злобное противодействие со стороны заядлых курильщиков! Но, - это тема особого разговора). Обитатели мира для курящих, желая посмеяться над кем-либо, унизить его, показать всю его невзрослость, говорят о нем, что он "курит не в затяг". Какой позор! Настоящий мужчина всегда с сигаретой в зубах, его усы прокурены и взгляд суров и тяжел. Такого героя открывает нам мировая художественная литература и кинематограф, которые в XX веке в своей основной массе неосознанно (а зачастую и сознательно)транслировали грех, растлевали миллионы людей по всему земному шару. Конечно, всегда были врачи, предупреждавшие, что курить вредно, что "капля никотина убивает лошадь", но нелепая эта сентенция оказывала обратное воздействие, ибо: кто видел эту умирающую лошадь? К тому же большинство окружавших нас врачей сами курили и курили как лошади. Короче говоря, в 14 лет я закурил, так как не мог не закурить.Когда я закурил в первый раз, то ощущение было тошнотворно-омерзительное. Насколько красива пачка "Столичных" сигарет: как приятно ложится в руку квадратная коробочка, как легко раскрывается целофан, если тянешь за красную ленточку, как восхитителен серебристый цвет фольги, как, наконец, красива сама сигарета, тонкая, изящная с темно-желтым фильтром!
(В то время в магазинах продавали ручки, являющиеся точной копией сигареты с фильтром, то ли чтобы агитировать пишущую братию начинать курить, кто еще не начал, то ли чтобы приучить курильщиков к написанию писем и ведению дневников). И насколько гадок вкус и смрад табачного дыма! Но каким-то образом в процессе упорных тренировок я переборол это первоначальное отвращение и немыслимым образом научился даже получать от курения удовольствие.
Курил без перерыва я лет 16, потом стал болеть, появился сильный кашель, боль в груди, быстрая утомляемость. Я в первый раз бросил курить и тогда только начал понимать, что это за гадость -курение! Я вдруг увидел какая нечистота связана с вдыханием табачного дыма: от курящего человека исходит гадкая вонь, смердит вся его одежда, отравлено дымом окружающее пространство, воняютброшенные им "бычки". Осознав это, я вдруг представил себе, какая прокуренность, прокопченность, какая грязь годами накапливается внутри самого курильщика! Человек добровольно превращает себя впрокопченое помойное ведро. Перестав курить, я вновь приобрел обоняние и вкус, заглушенные многолетним курением: я снова почувствовал как пахнет трава, свежевскопанная земля, чистый снег. Я весь стал лучше, чище. И жилось и думалось свободней и легче, словно тебя всего оттерли от смрадной копоти и убрали из мозга ядовитого серого паучка, тянувшего все жизненные силы организма.(Многие курильщики считают, что курение помогает думать. Какая неправда!) Прошла боль в груди, прекратился кашель. Прошла боль в желудке, вызванная ядовитой смолой. Восстановился нормальный, естественный для человека, обмен веществ.
Но, поняв и почувствовав все это, я тем не менее, месяца через 3вновь закурил! И тогда я понял, какую страшную силу имеет этот "мелкий грех". Курение приводит к тому, что человеку отрезают ногу, а он только глаза открывает после операции и просит не стакан воды, не жену с детьми увидеть, а просит снова закурить. Так я осознал в каком ужасном плену нахожусь и вместе со мной миллионы людей во всем мире, убивающие себя через грех. Несколько раз я бросал курить, но все безуспешно - через какое-то время начинал снова.
В 39 лет Господь привел меня креститься. И как я мог жить все эти годы без Бога ?! Но Бог, конечно, во все эти годы не оставлял меня, как не оставляет он всех несчастных, не ведающих Церкви, погруженных в болезни и страдания мира сего, мучимых "духами злобы поднебесной" и "князьями области воздушной". Чем больше я узнавал Церковь, тем ненавистнее и отвратительнее становился мне мой грех. Когда приоткрылась тайна чистоты, когда приблизился к тебе свет, то четче и обнаженней становится реальность темного. Для меня особенно ясна стала духопротивность курения. Да можно ли представить себе кого-нибудь из Господних учеников в распущенном состоянии, с папиросой в зубах, таким образом "успокаивающих себе нервы"! И, наоборот, среда греховная - это всегда среда курящая. Курит компания за картами. Всегда курят следователи и преступники в бесчисленных детективах и кинофильмах. Курят падшие женщины, навязчиво показываемые нам средствами массовой информации. Человек в тяжелом унынии часто тянется к пачке сигарет. Сквернословие, брань с "естественностью" предполагает произнесение матершины хриплым прокуренным голосом, с сигаретой во рту. В это время попала мне в руки удивительная статья архиепископа Иоанна Сан-Францисского (Шаховского) "Апокалипсис мелкого греха".В ней владыка пишет, что неосвободившаяся от той или иной страсти душа понесет эту свою страсть в потусторонний мир, где ввиду отсутствия тела (до воскресения) невозможно будет эту страсть удовлетворить, отчего душа будет пребывать в непрестанном томлениисамосгорания, непрестанной жажде греха и похоти без возможности ееудовлетворить. В статье убедительно было показано, что успокаивать себя удовлетворением страсти нельзя. Успокоить себя можно лишь противостав страсти, удерживаясь от нее. Успокоить себя можно лишь понеся Крест борьбы против всякой страсти. Это путь истинного, твердого и - главное - вечного счастья. Поднявшийся над туманом видит солнце и вечно-голубое небо. Поднявшийся над страстями входит в сферу мира Христова, неописуемого блаженства, начинающегося уже здесь на земле и доступного каждому человеку. Молиться духом, куря сигарету, невозможно. Невозможно проповедовать, куря сигарету. Перед входом в храм Божий откидывается сигарета... Но храм Божий - ведь это мы сами и есть. И самое главное, что я понял, это то, что надо перестать оправдывать свою похоть, свою жажду безумно вдыхать ядовитый дым. Надо осудить ее перед Богом самим собой. Надо взмолиться об избавлении, о спасении. Ведь Спаситель Господь называется Спасителем не отвлеченно, но совершенно реально. Спаситель спасае тот всех слабостей и страстей, избавляет, исцеляет. Исцеляя, прощает. Прощение есть исцеление того, что надо простить. Дается оно только алчущим и жаждущим этой правды. Просто тлеющим еле-еле в своем желании не дается исцеления. Пламенеющим же дается, ибо только такие и способны оценить дар Божьего исцеления, нерастоптать и возблагодарить за него, чутко охранить себя Именем Спасителя от новых искушений зла.
Я решил с Божьей помощью бросить пагубную привычку. Но удалось мне это не сразу. Я выбрал время поспокойнее, приготовился, помолился.(Было лето, отпуск, Петров пост). Мне так хотелось, чтобы Господьизбавил меня от этой мерзости! "Окропиши мя иссопом, и очищуся;омыеши мя, и паче снега убелюся" - повторял я и просил у Бога, чтобы Он дал мне силы. Я ненавидел себя за то, что по своей греховной расслабленности попал в рабство к табаку. Я сходил на исповедь, покаялся в своей пагубной страсти, в том, что я губил себя курением, в том, что мучились и страдали от дыма мои маленькие сыновья, в том, что я подавал другим греховный пример. Бог простил мне этот грех и я в этот же день выкинул всеимеющиеся в доме сигареты и перестал курить. На другой день налитургии я причастился Святых Христовых Тайн. Первые несколько дней я мучился без сигарет. Но только возникало желание закурить я начинал читать Иисусову молитву. Когда жжение греха было особенно сильным, я становился перед иконой и читал Канон молебный ко Пресвятой Богородице. И желание курить постепенно оставляло мою душу. Перед сном я обязательно прочитывал несколько глав из Евангелия. Так как безделие подталкивает человека на курение, в эти дни я не сидел без дела: работал постоянно в огороде, молился. Так как переедание также вызывает у курильщика желание затянуться дымом, в эти дни я ел очень мало, в основном легкую и простую пищу, салаты. (Здесь пост был мне в помощь!). Так как кофе и крепкий чай также вызывают желание покурить, я совсем от них отказался на время и перешел на простую воду и квас. Я ходил в свободной отрытой одежде, ходил босиком по траве, очень много плвавал в озере. Через шесть дней желание закурить стало очень слабым. Я испытал непередаваемо блаженное чувство очищения души и
тела; с каждым днем я становился чище, лучше, с каждым днем я чувствовал Бога все ближе к себе. Господь совершенно избавил меня от курения.
http://www.ihtus.ru/25.shtml
Отважный воин против зла

Беседа со свещеником о курении табака

О том, что курение опасно для здоровья, знают все. Но есть и другой аспект проблемы – нравственный. Является ли курение грехом – ведь ни в Евангелии, ни у Святых Отцов о нем ничего не говорится? Следует ли бороться с этой вредной привычкой, или можно все-таки позволить себе маленькую слабость? Не мешает ли она духовной жизни? Отвечает психолог-консультант центра «Собеседник», священник Андрей ЛОРГУС

— Курение – грех или все-таки нет?

— Это вопрос казуистики. Грех — с какой точки зрения? Ведь грехов гораздо больше, чем названо в Библии, и такого свода грехов, который был бы принят всей Православной Церковью, тоже нет. Так что, если мы поставим перед собой задачу найти лазейку в тексте, в формальных правилах, то легко докажем, что курение — не грех. Не запрещено — значит разрешено. Но дело в том, что духовная позиция не опирается на пункты канонических правил. Подлинное православие — в духе. И с духовной точки зрения курение, конечно же, совершенно неприемлемо. Это привычка, затрудняющая духовную жизнь.

— А вино?

— Употреблять вино можно, упиваться — нет. Речь всегда идет о мере. Как ее определить? В православии мерой является совесть и сознание человека. Вся православная духовная практика нацелена на ясное, точное сознание, святые отцы постоянно говорили о трезвении, трезвомыслии. Никакие виды химического воздействия на сознание с точки зрения православия неприемлемы. Поэтому — сколько можно выпить вина? До той поры, пока сознание твое ясно, чисто и адекватно. Сколько можно выкурить? Нисколько. Ведь даже минимальное количество табака вызывает измененное состояние сознания.

— Даже одна сигарета? Одна затяжка?

— Да, несомненно. Если курильщик затянется натощак на фоне сильного стресса, он может упасть в обморок. О чем это говорит? Именно о том, что даже одна затяжка сильно влияет на сознание человека.

— Что такое «измененное состояние сознания»?

— Это состояние необычное, нетипичное. Например, человек может впадать в транс, в эйфорию или чувствовать себя оглушенным, подавленным. Иными словами — неадекватным. Нравственные ценности, семейные, родственные, дружеские связи на какое-то время отступают при этом на задний план или вообще пропадают. Например, человек в состоянии аффекта, озлобления может совершить любой поступок, потому что в этот никакие нормы для него не актуальны. Наркоман в состоянии ломки не помнит ни отца, ни матери, ни Бога, ни правил. Это и есть изменение сознания. По сути с курильщиком происходит то же самое. Конечно, совсем не в такой степени, как с наркоманом или алкоголиком. И всё же каждая затяжка воздействует на его сознание. А сколько таких затяжек от одной сигареты? А сколько сигарет в день? Эффект воздействия на сознание едва заметен, и потому курение не всеми признается опасным с психологической и духовной точки зрения. Но наркологи и христианские психологи считают, что курение делает человеческое мышление не совсем адекватным.

— Некоторые утверждают, что курение помогает им сосредоточиться.

— В действительности помогает – временно — не курение как таковое, а изменение дыхания. Существуют мистико-оккультные и парапсихологические дыхательные практики. Их суть — в медитации, в достижении того же самого измененного состояния сознания. Когда человек начинает дышать слишком интенсивно или в определенном ритме, с задержкой дыхания, например, у него могут возникать видения, галлюцинации, эйфория. Вот и во время курения тоже совершается определенный дыхательный ритуал — курильщик пользуется дыхательной практикой, как медитацией. Вообще, люди думают, что в курении главное — табак. Дым, конечно, влияет на сознание, но изменение дыхания тоже имеет большое значение.

— Но человек даже не замечает, что медитирует.

— Ну, так мы в жизни используем массу защит и приемов, не осознавая их. То же самое с едой. Люди ведь не замечают, что в состоянии стресса едят больше, чем нужно их организму. Или употребляют слишком много сладкого.

— Начинающий курильщик переживает массу неприятных ощущений, но все же продолжает себя насиловать. Зачем?

— Для новичка курение — это всегда стресс. Он получает дозу яда, на которую организм реагирует однозначно — отторжением. Да, это насилие над собой. Но чаще всего это насилие помогает человеку пережить какое-то более тяжелое насилие — травму, унижение, хронический стресс. Дело в том, что травмированные люди тянутся к травматическим способам жизни. Некоторые психологи называют курение «оральной аутоагрессией» — «причинением себе вреда через рот». Начало курения чем-то напоминает мазохизм — причинить себе боль, чтобы не слышать другой боли. Но организм быстро привыкает.

— Значит ли это, что первоначальной причиной курения всегда становится какая-то душевная травма?

— Причин очень много. Дети, например, могут начать курить для того, чтобы казаться «крутыми» или «взрослыми». Женщины часто курят напоказ: сигарета в красивых ручках — разве не элегантно! Поэтому для них очень важен маникюр, кольца, марка сигареты. Важно даже то, как на сигарете отпечатывается помада. А вообще мотивы могут быть самые разные, с каждым случаем надо разбираться отдельно. Чтобы понять, чего курильщику не хватает, надо понять, что для него значит курение. Возможно, ему недостает уверенности в себе, сосредоточенности, умения общаться, психологической защиты. И опять же, возвращаясь к вопросу о грехе: в каждом случае этот грех будет называться по-своему. Один таким образом уходит от реальности, другой не хочет разобраться в своих душевных проблемах и прибегает к таким псевдоспособам их решения. Видите, это же совсем разные грехи.

— Но если тянет к сигарете, то разбираться в причинах надо всегда?

— Что значит надо? Есть люди, которые не разбираются с собой никогда, и не испытывают в этом потребности. Но если человек ставит перед собой хотя бы самую малую духовную задачу — «понять, кто я, зачем я живу» — то рано или поздно перед ним встанет вопрос «почему и зачем я курю?».

— А вопрос «почему я по утрам не могу обходиться без кофе?» перед ним тоже встанет?

— Вполне возможно. Даже чай может стать деструктивной привычкой. Люди, склонные к зависимости, найдут, от чего зависеть — от чая, курения, рулетки.

— Возможно ли курение без зависимости? Хочу — курю, не хочу — не курю.

— Тогда ответьте на вопрос, почему вдруг вы захотели курить? Ничего не бывает просто так.

— Например, оказавшись в компании однокурсников, среди запаха дыма, человек, давно бросивший курить, испытывает желание взять в руки сигарету.

— Надо разбираться, почему именно в этой среде у него возникает такое желание. Приятно пахнет? Значит, зависимость от курения живет в нем, тело ее помнит. Тяготение и есть зависимость: вы видите бутылку — и тянет выпить, слышите запах дыма — и тянет закурить. А любая зависимость есть порабощение воли. Это еще один аспект духовной страсти. Курение, с православной точки зрения — это страсть. Если в начале сигарета «успокаивает», то потом ее отсутствие может довести до бешенства. Для курильщиков «со стажем» большая проблема дождаться причастия, не выкурив ни одной сигареты с самого утра. Грустное зрелище, когда, выйдя за ворота храма, человек дрожащими руками достает пачку сигарет, затягивается и его лицо расплывается в блаженной улыбке…

— Бросать курить — это всегда болезненно?

— Бывают чудеса, когда закоренелый курильщик бросает и не переживает при этом никакой ломки. Но тут скорее можно говорить о вмешательстве Божией благодати. Как правило, преодолеть эту страсть непросто.

— Многие при этом становятся злыми, раздражительными, иногда неадекватными. Разве это не измененное состояние сознания?

— Конечно, измененное. Но ломка — как раз самое удачное время для того, чтобы задаться вопросом «Почему мне так плохо?» Есть ломка физиологическая как реакция организма на перестройку, и она довольно быстро проходит. Но существует еще психологическая ломка: вот я сижу в компании без сигареты и мне неловко, некомфортно, я как будто себя потерял. Как раз в этот момент можно распознать причину зависимости и начать с ней работать. С причиной – а не с симптомом! Ведь когда человек курит и ему хорошо, он не готов осознавать свои духовные проблемы. А вот когда ему плохо – тогда самое время разбираться.

— Говорят, отказаться от курения легче, если бросил кто-то из родственников или друзей. Значит, бросая курить, человек не только заботится о себе, но, возможно, помогает еще кому-то?

— Думаю, да. Антиреклама курения не будет действовать до тех пор, пока курят люди для нас значимые. И никакие запретительные меры тут не помогут. Государство принимает законы, но их же никто не выполняет. И дальше не будет выполнять, если не изменится настроение в обществе. Помните, во второй половине 90-х у нас в стране появилась мода на здоровый образ жизни? И сразу все изменилось! Как только элита общества начала посещать спортзалы, бегать трусцой, уезжать на дачи, это мгновенно стало нормой для большинства. Духовное состояние общества – это то, что мы называем общественным сознанием. Пока оно не изменится – ряды курильщиков будут расти. А если в обществе поймут, что курение — не вредная привычка, а манипуляция своим сознанием, тогда начнется
освобождение от зависимости.
http://www.pravmir.ru/mysli-o-kurenii-i-kuryashhix/
Отважный воин против зла

Как бросить курить. Советы муфтия прововерным мусульманам.

Многие курящие задаются вопросом: "Как мне бросить курить?", но не предпринимают практических шагов для избавления от него. В первую очередь они должны проявлять терпение и переносить постигшие их головную боль и душевные волнения, особенно в течение первой недели. А также здесь мы укажем на некоторые действия, которые по Воле Аллаха помогут бросить курить .

– Необходимо постоянно пользоваться сиваком (зубочистка из корней дерева арак). Есть многочисленные хадисы о пользе и достоинстве сивака. Он полезен человеку с точки зрения сохранения здоровья, а также имеет большую духовную пользу. В одном из хадисов сказано, что сивак очищает рот и вызывает довольство Господа.

– Иметь намерение бросить курить из-за того, что оно запрещено Шариатом. Мусульманину не подобает употреблять запретное, и тем более публично заниматься этим.

– Иметь силу воли и крепкую решимость воздерживаться от нее и бросить.

– Чаще читать благородный Коран и совершать полезные благие деяния. В хадисе Пророка (мир ему и благословение) говорится, что если человек совершил какое-либо плохое деяние, то пусть вслед за ним совершает благое деяние, чтобы тем самым смыть свой грех. Рассказывают, что некий человек очень хотел бросить курить, но все его попытки оказывались тщетными. Тогда он дал обет, что после каждой выкуренной сигареты он обновит омовение и прочтет Пророку (мир ему и благословение) по сто благословений (салават). И говорят, что через некоторое время сатана сам заставил его отказаться от этой пагубной привычки.

– Извлекать пользу от посещения клиник по борьбе с курением, ознакомившись с вредом, наносимым никотином.

– Необходимо стараться отдалиться от курящих и не вдыхать запах сигарет. Свободное время проводить на свежем воздухе и в совершении полезных дел.

– Меньше пить кофе и чай, стараться кушать натуральную пищу без приправ и больше фруктов. После завтрака выпивать стакан лимонного, апельсинового или виноградного сока. Они понижают потребность организма в никотине.

– И в конце он должен знать, что от его возврата к курению больше вреда и зла, чем от проявления терпения к психологическим волнениям и переживаниям в начальный период.
Известно, что согласно Исламу самоубийца будет гореть в Аду, потому что он выступает против предопределения Аллаха, не доволен своей жизнью и тем, чем Аллах наделил его и пожелал расстаться с этим миром. И не важно, каким образом он покончил с собой: принятием яда или бросился в огонь, в воду, под поезд или машину. Курящий же убивает себя огнем, удушением и дымом, губит органы один за другим и постепенно убивает себя. Тому, кто убивает себя, принимая своей собственной рукой этот яд, грозит вечное пребывание в Аду. А кто воспользуется величайшей Милостью, оказываемой нам Аллахом, раскается и обратится ко Всевышнему, то Аллах простит его и смоет ему грехи, ибо Он – Прощающий и Принимающий покаяние.
http://www.assalam.ru/lib/islam_poroki/islam_poroki011.shtml